{"id":17300,"date":"2023-06-13T17:12:57","date_gmt":"2023-06-13T15:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aics.gov.it\/oltremare\/?p=17300"},"modified":"2023-09-15T15:37:46","modified_gmt":"2023-09-15T13:37:46","slug":"non-spieghiamo-cose-la-cooperazione-ma-raccontiamo-le-sue-storie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aics.gov.it\/oltremare\/rubriche\/la-parola-ai-direttori\/non-spieghiamo-cose-la-cooperazione-ma-raccontiamo-le-sue-storie\/","title":{"rendered":"Bonacina (Vita) a Oltremare: “Non spieghiamo solo cos’\u00e8 la cooperazione, ma raccontiamo le sue storie, facciamo parlare i nostri partner e non copriamo la loro voce”"},"content":{"rendered":"

Oltremare in questa nuova puntata della rubrica “La parola ai direttori” ha raccolto le considerazioni di Riccardo Bonacina, fondatore e direttore editoriale del magazine no profit Vita<\/em><\/p>\n

La necessit\u00e0 di un cambio nella narrazione del Sud del mondo si inserisce in una riflessione su un tema pi\u00f9 ampio: un cambio di narrazione generale, sempre pi\u00f9 impellente per quanti sono impegnati nei percorsi di solidariet\u00e0, inclusione e sostenibilit\u00e0 sociale, economica e ambientale. \u00c8 il lavoro che da quasi trent\u2019anni fa Vita, un progetto editoriale interamente dedicato al mondo non profit fondato, nel \u201994, da Riccardo Bonacina, che \u00e8 presidente e direttore editoriale. Le sue riflessioni, raccolte di seguito, nascono da quel lavoro e dal rapporto incessante e proficuo con le organizzazioni italiane e internazionali. Una bella lezione per quanti si occupano di comunicazione, e non solo.<\/strong><\/p>\n

Le parole per dirlo. Dobbiamo scommettere sulle parole, ricostruire il senso <\/strong><\/h4>\n

All\u2019apice dell\u2019era della comunicazione \u2013 siamo in difficolt\u00e0 a comunicare efficacemente. Il proliferare di strumenti e canali ha reso sempre pi\u00f9 difficile capire cosa trasmettere di s\u00e9 e come. In questo frastuono fatto di marketing e social media, nasce la necessit\u00e0 per noi (singoli, aziende, organizzazioni, pubbliche amministrazioni) di esprimere la nostra identit\u00e0 e le nostre informazioni in modo diretto, sobrio ed efficace.<\/p>\n

Ma non tutto \u00e8 messaggio, non tutto \u00e8 comunicazione, a partire dalla storia, dalla identit\u00e0, dalla natura e dalla percezione che ciascuno (individuo o organizzazione) ha di s\u00e9. La domanda \u00e8 quindi molto semplice: \u00e8 possibile rompere questa melassa in modo vantaggioso? Forse s\u00ec, a patto che dalla comunicazione si passi all\u2019espressione: significa cambiare la modalit\u00e0 di porgersi. “Chi sono io?”, solo se rispondo a questa domanda posso esprimermi al meglio e farmi conoscere per ci\u00f2 che realmente sono.<\/p>\n

Come la linguistica e le neuroscienze ci insegnano: le parole non descrivono il mondo ma lo creano<\/strong>. Del resto il racconto della Genesi biblica ci indica che Dio chiama l’uomo a nominare il mondo e ci\u00f2 che lo abita. Quando si dice una cosa, quella cosa ‘\u00e8’, ‘sta’,<\/strong> \u00e8 messa al mondo<\/strong>. Dire \u201ccriminale\u201d o dire \u201canimali\u201d nomina un mondo e lo creano. Parlare di \u2018lavori forzati\u201d e di \u201cmarcire in galera\u201d fanno esistere queste espressioni introducendole come realt\u00e0 mondane e possibili, anzi, gi\u00e0 esistenti. Parlare di terza guerra mondiale e di testate nucleari rendono possibile il disastro<\/p>\n

Dobbiamo lottare contro le parole sbagliate, lo facciamo ed \u00e8 giusto farlo (vedi l\u2019importante esperienza di Parole ostili<\/em>). Ma non basta, non bastano i giochi di parole, il confronto delle opinioni (che tra l’altro \u00e8 un gioco mai condotto da noi), l\u2019essere a favore o contro \u00e8 gioco sempre da scartare, una logica binaria che non potr\u00e0 mai esprimere n\u00e9 i nostri ideali n\u00e9 le nostre storie. Ad esempio il pacifismo da social.<\/p>\n

Che sono le opinioni? Come faccio ad avere un\u2019opinione sull\u2019immigrazione? Quello che serve sono le idee fondate sull\u2019esperienza. Le Osc cosa portano? Un\u2019esperienza e delle idee, le Organizzazioni della societ\u00e0 civile contribuiscono a ricostruire una societ\u00e0 fondata sull\u2019esperienza, cio\u00e8 sull\u2019incontro, e sulle idee, non su astrazioni, ma sull\u2019idealit\u00e0 che muove. L\u2019opinione pu\u00f2 rispondere solo alla logica del sono a favore<\/em> o sono contro<\/em>, le Ong scartino di lato questo gioco becero. Un gioco a cui troppo spesso siamo costretti e spesso inconsapevolmente. Tu non devi essere a favore, devi essere quello che porta un\u2019idea sulla base di un\u2019esperienza. Bisogna rifiutare la logica binaria, il gioco di like<\/em> e dislike<\/em>, il problema sono le idee.<\/p>\n

Occorre agire, bisogna mettere in campo gesti, evidenze, pezzi di vita. Bisogna uscire dal circuito delle opinioni per far irrompere la vita. “Scommettete sulle parole”, ci ha insegnato il grande antropologo Arjun Appadurai, “perch\u00e9 l\u00ec si coltiva il senso”. “Le parole creano possibilit\u00e0 per incanalare la rabbia in qualcosa di costruttivo”. Ma dobbiamo capire a fondo il loro potere e il potere delle immagini e delle metafore che usiamo e che devono sempre essere originate dall\u2019esperienza.<\/p>\n

Ripartire dalla realt\u00e0 contro ogni astrazione<\/strong><\/h4>\n

La realt\u00e0 innanzitutto. Il mio padre putativo, Giovanni Testori, mi ha insegnato questo: “Non sbaglier\u00e0, nonostante tutti gli errori, chi avr\u00e0 voluto bene alla realt\u00e0, ossia alla creazione. Amando la realt\u00e0, ci sei dentro, ci vivi gi\u00e0 dentro e abbracci il tuo tema, la vita, senza bisogno di astrazioni. Basta amare la realt\u00e0, sempre, in tutti i modi, anche nel modo precipitoso e approssimativo che \u00e8 stato il mio. Ma amarla. Per il resto non ci sono precetti”. La realt\u00e0 \u00e8 il focus dell\u2019informazione che ho cercato di praticare in questi anni, si parte da l\u00ec, non ma un\u2019idea, non da un pre-giudizio da applicare sulla realt\u00e0. Ma incontrando la realt\u00e0. Incontro alla realt\u00e0 contro ogni astrazione.<\/em><\/p>\n

Chi racconta la realt\u00e0 deve \u201ccompromettersi\u201d con la realt\u00e0 che racconta, guardandola in faccia, cercando un rapporto con la realt\u00e0. Capite come \u00e8 importante questo in particolare per le situazioni quotidiane e per chi si occupa della fragilit\u00e0! Bisogna avvicinarsi alla realt\u00e0 non allontanarsi per una pretesa obiettivit\u00e0. Andare vicino a colui che racconti, guardarlo negli occhi.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 raccontare gli altri rimanendone lontani, in una prospettiva diversa, altra rispetto all\u2019esistenza reale che essi ogni giorno conducono. Ryszard Kapuscinski giustamente scriveva che: “Il cinico non \u00e8 adatto al mestiere di corrispondente di guerra o di corrispondente estero. Questa professione, o missione, presuppone una certa comprensione per la miseria umana, esige simpatia per la gente. […] Un mestiere del genere non si esercita senza calore umano”.<\/p>\n

Se non racconti la tua storia qualcun altro la racconter\u00e0 per te<\/strong><\/h4>\n

Se non raccontiamo la nostra storia, qualcun altro la racconter\u00e0 per noi. Se non usiamo le parole adatte, le parole non si allineeranno alle cose e alle esperienze. E le cose \u2013 soprattutto le pi\u00f9 importanti – resteranno mute. Il capitale narrativo<\/strong> \u2013 insieme di parole, pratiche, storie, esperienze – \u00e8 quanto di pi\u00f9 prezioso un\u2019organizzazione possieda. “Definitevi e definite la vostra azione, prima che siano gli altri a farlo, etichettandovi<\/strong>” insegna il neurolinguista George Lakoff.<\/p>\n

Trovare le parole \u00e8 necessario. Raccontare la propria storia con quelle parole lo \u00e8 ancora di pi\u00f9. \u00c8 necessario soprattutto oggi che le fake news <\/em>sono state sdoganate anche sul piano istituzionale. \u00c8 necessario perch\u00e9, toccando il cuore dell\u2019agire umanitario<\/strong>, disinformazione, manipolazione e misinformation<\/em> inconsapevole rischiano di compromettere l\u2019intero campo della societ\u00e0 civile<\/strong>, non solo la sua immagine.<\/p>\n

Per questo la crisi che stiamo attraversando \u00e8, ma al contempo \u00e8 anche molto di pi\u00f9, una radicale information crisis<\/em>. Con la guerra ce ne siamo resi ben conto. Per contrastare l’odio e l’indifferenza occorre ripartire dalla base: costruire reti di coerenza e di fiducia. Reti di fiducia tra le persone. Reti di coerenza fra le parole e le cose. Lavorare sul capitale sociale, in un tempo che punta alla sua dissipazione, \u00e8 la sfida della comunicazione civile.<\/p>\n

Fuori dalla bolla<\/strong><\/h4>\n

Fuori dalla bolla c’\u00e8 il mondo, ci sono i ragazzi che nella pandemia si sono avvicinati al volontariato, il mondo ha fame delle nostre parole, questi ragazzi hanno fame del nostro vocabolario, dei valori per cui spendiamo le nostre vite. C’\u00e8 fame di solidariet\u00e0 perch\u00e9 un mondo di uomini soli \u00e8 un mondo terribile, depresso e meno libero, c’\u00e8 fame di cooperazione perch\u00e9 fare insieme \u00e8 pi\u00f9 conveniente, c’\u00e8 fame di sviluppo ordinato e sostenibile perch\u00e9 abbiamo capito che occorre un nuovo paradigma economico. Sono parole e valori bellissimi e finanche di moda, sharing, sostenibilit\u00e0, collaborazione, valori che stanno generando nuovi modelli di pensiero ed economici. Invece di enunciarli dobbiamo renderli visibili in tutta la loro consistenza e carne. Raccontando storie.\u00a0 Le esperienze che facciamo.<\/p>\n

Raccontare, raccontare e raccontare<\/strong><\/h4>\n

Raccontare le storie di solidariet\u00e0 e cooperazione per dare sostanza alle parole perch\u00e9 il mondo, come scriveva Sant’Agostino, si cambia \u201cper attrazione\u201d non per regole o morali. Shane Snow, giovane co-founder di Contently<\/a>, piattaforma di contenuti che mette in rete 45mila tra giornalisti, grafici, fotografi, storyteller) scrive che \u201cSolo le grandi storie creano relazioni con le persone e ne risvegliano l’interesse, le accendono, le spingono ad attivarsi\u201d. E noi siamo pieni di grandi storie, storie bellissime capaci di suscitare empatia.<\/p>\n

Non dobbiamo spiegare cosa sia la cooperazione allo sviluppo (ovviamente anche) ma raccontare le sue storie<\/strong>. Con un’attenzione, lasciamo parlare le persone che incontriamo e che aiutiamo o da cui ci facciamo aiutare, diamo loro la parola perch\u00e9 si raccontino e ci raccontino.<\/p>\n

“L’Africa muore in silenzio perch\u00e9 nessuno ascolta la sua voce”, scrisse Ryszard Kapuscinski. Detto dal pi\u00f9 grande giornalista africanista del ventesimo secolo, c’\u00e8 materia su cui riflettere. E fare. Facciamo parlare i nostri partner, non copriamo la loro voce<\/strong>.<\/p>\n

Biografia
\nRiccardo Bonacina
\n<\/strong><\/strong>Nato a Lecco nel 1954. Dal 1985 prova a raccontare l\u2019Italia dei soggetti sociali in tutti i modi e ovunque: in Rai, su Sky, in radio su Radio Rai e Radio 24, ma soprattutto, dal 1994 con Vita<\/em>, il magazine e il media del non profit e della societ\u00e0 civile italiana ed europea che ha fondato e di cui \u00e8 tuttora direttore editoriale. Per il Coraggio di vivere<\/em>, trasmissione quotidiana su Raidue, riceve nel 1994 il premio della critica televisiva (Aicrt) come migliore autore tv e il premio Navicella<\/em>, dell’Ente dello spettacolo, come miglior conduttore di programmi di informazione. Con Radio Help<\/em>, trasmissione quotidiana su Radio Raiuno vince nel novembre 1996 il premio annuale per l’informazione della Fondazione Merloni.\u00a0 Nel luglio 2000 riceve l’ambito riconoscimento \u201cdei giornalisti ai giornalisti\u201d, Il Premiolino per la qualit\u00e0 di un magazine dedicato alla solidariet\u00e0 come Vita. Nel luglio 2005 gli viene assegnato il premio Colomba d’oro per la pace promosso dall’ Archivio disarmo e dalla Presidenza della Repubblica.
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