{"id":6651,"date":"2018-04-18T11:34:59","date_gmt":"2018-04-18T09:34:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aics.gov.it\/oltremare\/?p=6651"},"modified":"2018-04-18T11:34:59","modified_gmt":"2018-04-18T09:34:59","slug":"il-sesso-inutile-ieri-ed-oggi-a-piu-di-50-anni-dal-reportage-di-oriana-fallaci-e-cambiato-davvero-qualcosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aics.gov.it\/oltremare\/rubriche\/cultura\/il-sesso-inutile-ieri-ed-oggi-a-piu-di-50-anni-dal-reportage-di-oriana-fallaci-e-cambiato-davvero-qualcosa\/","title":{"rendered":"\u201cIl sesso inutile\u201d ieri ed oggi: a pi\u00f9 di 50 anni dal reportage di Oriana Fallaci, \u00e8 cambiato davvero qualcosa?"},"content":{"rendered":"

\"\"Non lo voleva scrivere quel reportage Oriana Fallaci. Non voleva occuparsi di donne. Non voleva essere la scrittrice donna che scrive di donne o dei problemi che riguardano le donne. Si sentiva ridicola, a disagio. Perch\u00e9 le donne non sono (non dovrebbero essere) una storia a parte, una sezione di un giornale, una \u201cfauna speciale\u201d, un gruppo da proteggere, un colore con il quale essere identificate. Sono esseri viventi le donne, come gli uomini, capaci di interagire e di uscire da ghetti che spesso sono proprio loro a volere e creare. Matricole pi\u00f9 brillanti negli studi rispetto ai colleghi maschi e che, per questo e molto altro, non dovrebbero aver bisogno di quelle quote rosa che spesso sono una forzatura, un diritto preteso e, quindi, negato.<\/p>\n

Non lo voleva scrivere quel reportage la Fallaci. Poi, un giorno, sentendo le parole infelici di una amica in carriera, con un mestiere in cui riusciva meglio degli uomini, ma che avrebbe preferito nascere in un paese dove le donne non contano nulla, cambi\u00f2 idea: \u201cMi venne in mente che i problemi fondamentali degli uomini nascono da questioni economiche, razziali, sociali, ma i problemi fondamentali delle donne nascono anche e soprattutto da questo: il fatto di essere donne\u201d.<\/p>\n

\u201cNel paesi mussulmani nessun uomo ha mai nascosto la faccia sotto un lenzuolo per uscir nelle strade – scriveva la Fallaci -. In Cina nessun uomo ha mai avuto i piedi fasciati e ridotti a sette centimetri di muscoli atrofizzati e di ossa rotte. In Giappone nessun uomo \u00e8 mai stato lapidato perch\u00e9 la moglie ha scoperto che non era vergine\u201d. Cos\u00ec \u00e8 cominciato questo suo viaggio dall\u2019India al Pakistan, all\u2019Indonesia alla Cina fino a New York. Un viaggio che l\u2019ha portata a scrivere \u201cIl sesso inutile\u201d, un reportage memorabile sulle donne da lei incontrate, spose bambine, donne con i piedi fasciati, geishe, dottoresse, matriarche, donne in carriera, madri, figlie, schiave.<\/p>\n

Era il 1961, un\u2019altra era, precedente a quel \u201968 che tanto ha dato e tanto ha tolto alle donne che, pur di farsi sentire, hanno urlato, usando toni che sono andati oltre la loro (nostra) natura, per dimostrare che possiamo essere come loro, i maschi, ma spesso dimenticando il dono ricevuto alla nascita: essere donne. Non una nota di demerito, non una identit\u00e0 di cui vergognarsi, non uno status da far dimenticare, ma un fiore da mostrare come vanto, un caleidoscopio di emozioni, con tutte le contraddizioni che una natura complessa come quella femminile pu\u00f2 avere.<\/p>\n

Eppure, a 50 anni di distanza, in quel lavoro della Fallaci non troviamo temi scaduti, questioni risolte, ma un mondo nel quale ancora oggi spesso siamo imprigionati.<\/p>\n

LE SPOSE BAMBINE<\/h3>\n

\u00c8 un pacco la sposa bambina di Karachi che incontra la giornalista fiorentina: un pacco avvolto nel suo abito di sposa. Ha 14 anni e piange. Sta per andare verso il suo futuro, un marito che non ha mai visto. E piange, ma le sue non sono lacrime simili alle nostre, non \u00e8 infelice. \u00c8 quello il suo destino, da prima della sua nascita e lei stessa non saprebbe volere altro: non saprebbe trovare un uomo, non riuscirebbe ad immaginare di avere pi\u00f9 storie, di scegliere con chi stare, sarebbe una umiliazione imbellettarsi per convincere un maschio a sceglierla come sposa. La parola amore non \u00e8 compresa nel suo vocabolario, ride quando sente parlare di sentimenti. Nei suoi occhi una sola preoccupazione: non farsi ripudiare. E per evitarlo un solo modo: dare molti figli allo sposo. Perch\u00e9 \u201ca che serve una donna giovane e bella se non partorisce?\u201d.<\/p>\n

\u00c8 un pacco la sposa bambina che vive \u201cdietro la nebbia fitta di un velo e pi\u00f9 che un velo \u00e8 un lenzuolo il quale la copre dalla testa ai piedi come un sudario. Un lenzuolo che ha due buchi all\u2019altezza degli occhi oppure un fitto graticcio alto due centimetri e largo sei: attraverso quei buchi o quel graticcio guarda il cielo e la gente come attraverso le sbarre di una prigione\u201d. Una prigione che si estende dall\u2019Oceano Atlantico all\u2019Oceano Indiano. Ieri come oggi.<\/p>\n

Ogni anno nel mondo 15 milioni di ragazze si sposano prima di aver compiuto la maggiore et\u00e0, 37.000 ogni giorno. Una ogni 2,5 secondi. I paesi maggiormente interessati sono il Niger, la Repubblica Centro Africana, il Mali. In Yemen, secondo l’Unicef, i matrimoni infantili riguardano il 14% delle yemenite date in dote prima dei 15 anni. Come Rawan, morta per lesioni interne dopo la prima notte di nozze, lei bambina di 8 anni sposa di un uomo di 40.<\/p>\n

Ma non c\u2019\u00e8 bisogno di andare molto lontano da casa nostra. Secondo una indagine del 2017 dell’associazione 21 Luglio \u201cNon ho l’et\u00e0. I matrimoni precoci nelle baraccopoli della citt\u00e0 di Roma\u201d, nelle baraccopoli romane le unioni precoci superano il record mondiale del Niger. E tra loro ci sono molte spose bambine: una su 4 ha dai 12 ai 15 anni. Un matrimonio, in questo contesto, che rappresenta uno spartiacque tra l\u2019infanzia e l\u2019et\u00e0 adulta, ma anche una necessit\u00e0 sociale: c\u2019\u00e8 chi si sposa per paura di rimanere sola, chi perch\u00e9 cosa potrebbe dire la gente dopo anni di fidanzamento e la probabile perdita della verginit\u00e0? Matrimoni condizionati, come capita ancora oggi in alcune famiglie di ‘ndrangheta della Locride, nelle quali una delle parole pi\u00f9 usate dalle ragazze \u00e8 \u201cormai\u201d: \u201cOrmai ho 17 anni\u201d, \u201cOrmai ho 20 anni e un figlio\u201d. Ormai, perch\u00e9 la vita di una donna \u00e8 spesso un destino ineluttabile a cui \u00e8 impossibile ribellarsi, non solo per convinzione del contesto sociale nel quale si vive, ma per una idea \u2018ormai\u2019 introiettata da parte delle stesse ragazze che, sin dalla nascita, non fanno altro che succhiare la convinzione che una donna serve \u2018solo\u2019 per i matrimoni o per mettere al mondo figli. Perch\u00e9 \u201ca che serve una donna giovane e bella se non partorisce?\u201d. Soprattutto dal momento che la nascita di una fimmina in certi contesti \u00e8 vissuta come una disgrazia. \u201cDisgrazie\u201d che per prime, insieme agli uomini figli di altre \u201cdisgrazie\u201d, guardano al mondo femminile emancipato come un male non necessario e incomprensibile.<\/p>\n

IN VIAGGIO DA EST A OVEST<\/h3>\n

Il viaggio della Fallaci continua: la troviamo in India tra le donne emancipate e quelle che \u201ctirano pedate alle vacche\u201d, tra i poveri e i medici che controllano le nascite, ieri come oggi, perch\u00e9 la sterilizzazione \u00e8 una pratica che continua per quel maledetto tasso di fecondit\u00e0 di 2,4 figli per donna! E poi la troviamo a Kyoto e in Cina dove si lottava e ancora si lotta per l’emancipazione, una battaglia ancora lunga basti pensare a quella campagna sul \u201cticchettio degli orologi biologici e sociali\u201d che considera \u201cavanzi\u201d quelle donne che a 25 anni non hanno avuto ancora figli. Ma la Fallaci non guarda solo al mondo orientale, guarda anche all’Occidente e a quella New York in cui le donne non sono pi\u00f9 donne ma \u201cun uomo con molti vantaggi\u201d, in carriera e sole.<\/p>\n

NON SAREMO MAI PI\u00d9 COME PRIMA<\/h3>\n

E mentre noi occidentali proviamo a trovare delle risposte, nuove rivoluzioni stanno per prendere forma e hanno il volto delle donne migranti:\u00a0\u201cLa migrazione \u00e8 un\u2019esperienza che determina dei grandi cambiamenti rispetto alle consuetudini \u2013 mi ha raccontato l’ex direttore Aics Laura Frigenti – Ho incontrato donne della Siria che hanno detto: \u201cAnche se torniamo l\u00ec, non saremo mai pi\u00f9 come prima\u201d. Sono donne che hanno avuto la saggezza di mettere a frutto la parte positiva di questa esperienza, trasformandola in un\u2019occasione di emancipazione. Ora sono loro che lavorano nei campi, sono loro che hanno una voce sull’educazione delle figlie, sono loro che vogliono che le figlie studino. In questo disastro che \u00e8 stata per molti la migrazione, loro hanno provato a trarre dei giovamenti che spero conserveranno quando torneranno, speriamo per loro, nei paesi d’origine\u201d.<\/p>\n

Perch\u00e9 \u201cla rivoluzione pi\u00f9 grande in un paese \u00e8 quella che cambia le donne e il loro sistema di vita. Non si pu\u00f2 fare la rivoluzione senza le donne\u201d. Ai tempi della Fallaci e ai nostri.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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