![\"\"](\"https:\/\/www.aics.gov.it\/oltremare\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/giovanibeirut.jpg\")
<\/p>\nDa Baghdad a Beirut, dal Medio Oriente al Sud America, dall\u2019Africa all\u2019Asia: in lotta contro i \u201cladri di futuro\u201d, per la globalizzazione dei diritti, rigettando i tribalismi etno-confessionali<\/p>\n
Non accettano bandiere di partito alle loro manifestazioni. Non si lasciano abbindolare da vecchi richiami ad appartenenze etno-confessionali, o partitiche, che sono fuori dal loro sentire comune e dall\u2019idea di democrazia che li unisce. Non sono alla ricerca di un leader carismatico, tantomeno di vecchi arnesi della politica in vena di riciclaggio, ragionano in termini di \u201cnoi\u201d e non di \u201cio\u201d. Diffidano da politicanti che pur di mantenersi al potere cercano di rifarsi una perduta verginit\u00e0 dichiarandosi, a parole, al loro fianco. Rispondono con la non violenza e la disobbedienza civile a coloro che conoscono e praticano da sempre il linguaggio della forza. La loro lotta \u00e8 contro i \u201cladri di futuro\u201d. Dal Libano all\u2019Iraq, sono i giovani i protagonisti delle rivolte che stanno ridisegnando il volto del Medio Oriente. Quella in atto, a Baghdad come a Beirut, \u00e8 una rivoluzione culturale, ancor prima che sociale: \u00e8 la rivoluzione dei cittadini, in gran parte giovani, che si sentono iracheni, libanesi, e non sunniti o sciiti, cristiani\u2026 Scendono in piazza sventolando bandiere nazionali, esaltando un diritto di cittadinanza che riporta al centro lo Stato-nazione, lo Stato dei cittadini, rompendo le vecchie gabbie identitarie comunitarie. I manifestanti contestano l\u2019alto tasso di disoccupazione e la corruzione della classe politica. \u201cLe nostre richieste? Vogliamo lavorare, vogliamo lavorare. Se non vogliono trattarci come iracheni, allora ci dicano che non siamo iracheni e troveremo altre nazionalit\u00e0 e migreremo in altri paesi\u201d, afferma un manifestante a Bagdad. La frustrazione coinvolge particolarmente i giovani fra i quali in tasso di disoccupazione \u00e8 elevatissimo (quindici per cento contro l\u2019otto per cento della media nazionale).<\/p>\n
\u201cQuesto non \u00e8 un governo \u2013 gridava un manifestante \u2013 ma \u00e8 un\u2019accozzaglia di partiti e milizie che hanno distrutto l\u2019Iraq\u201d. E la protesta continua nonostante una repressione che ha provocato oltre 450 morti e 15mila feriti. Fonti ufficiali riferiscono che dal 2004, a un anno di distanza dall\u2019invasione statunitense che ha determinato la cacciata di Saddam Hussein, circa 450 miliardi di fondi pubblici sono svaniti nelle tasche di politici e uomini di affari. In questa situazione, corruzione e politica appaiono intrinsecamente connessi, secondo quanto riporta il quotidiano The New Arab. Non solo i ministri sono spesso implicati nelle frodi, ma il settore pubblico \u00e8 sovradimensionato e facile da truffare e si contraddistingue per le migliaia di impiegati \u201cfantasma\u201d che percepiscono stipendi, senza lavorare in realt\u00e0. Secondo i dati parlamentari, dal 2003 queste uscite sono costate all\u2019Iraq 228 miliardi di dollari, anche se il numero potrebbe essere significativamente pi\u00f9 alto. Le diverse fazioni che si contendono il potere, l\u2019influenza e l\u2019accesso ai fondi del tesoro hanno come primo interesse quello di continuare a finanziare le proprie reti. La corruzione \u00e8 all\u2019origine delle gravi difficolt\u00e0 economiche e dell\u2019aumento della povert\u00e0 e della disoccupazione. \u00c8 il principale motivo per cui mancano i servizi di base. Il fabbisogno energetico dell\u2019Iraq non \u00e8 coperto neanche per met\u00e0 nonostante dal 2003 a oggi siano stati spesi quaranta miliardi di dollari per la rete elettrica. Il parlamento \u00e8 estremamente corrotto. Su 328 parlamentari iracheni, 273 non hanno voluto svelare la loro situazione finanziaria al Comitato per l\u2019integrit\u00e0.<\/p>\n
\u201cIl vero male dell\u2019Iraq oggi \u00e8 la corruzione le cui conseguenze negative si riversano sulla vita di tutti i giorni della popolazione. La corruzione nega i diritti delle persone, crea povert\u00e0, blocca lo sviluppo\u201d racconta al Sir dalla capitale irachena Nabil Nissan, da undici anni direttore Caritas Iraq. Tangenti e clientelismo: sono questi i nemici degli iracheni \u201cpreoccupati anche dall\u2019instabilit\u00e0 politica, dalla presenza delle milizie paramilitari che hanno combattuto l\u2019Isis, dalla mancanza di sicurezza\u201d. Una speranza di cambiamento che deve fare i conti con la brutalit\u00e0 dei suoi nemici. Da Piazza Tahir, cuore della rivolta irachena, a Piazza dei Martiri, la piazza di Beirut cuore della \u201crivoluzione di velluto\u201d dei giovani libanesi. Ci\u00f2 che le Forze che tengono ingabbiato il Libano non possono accettare \u00e8 uno dei meriti maggiori della \u201cprimavera libanese\u201d: quello di voler superare le divisioni settarie che avvelenano il Medio Oriente. \u201c\u00c8 una grande notizia – annota Pierre Hasky di France Inter su Internazionale – dopo anni segnati dal conflitto tra sciiti e sunniti, dalle persecuzioni contro le minoranze e dal califfato fondamentalista, cos\u00ec come \u00e8 bello ascoltare lo slogan dei libanesi, \u2018tutti significa tutti\u2019, espressione della volont\u00e0 di lasciarsi alle spalle un sistema politico fondato su un comunitarismo religioso. Certo, non si possono cancellare in un solo colpo secoli di divisioni e guerre, ma un \u2019libanese nuovo\u2019 sta emergendo dalle manifestazioni: giovane, attivo su internet e deciso a uscire dalla \u2018prigione\u2019 mentale settaria. I manifestanti contestano l\u2019alto tasso di disoccupazione e la corruzione della classe politica. Il Paese dei Cedri ha uno dei debiti pubblici pi\u00f9 alti al mondo (circa 77 miliardi di euro, corrisponde al 150 per cento del prodotto interno lordo), ma il livello di profitti delle sue banche commerciali, vicine ad alcuni politici e che detengono gran parte del debito, sono superiori a quelli dei Paesi occidentali. Secondo l\u2019ultimo rapporto dell\u2019Undp, l\u2019agenzia Onu per lo sviluppo umano, per ineguaglianza dei redditi il Libano \u00e8 al 129\u00b0 posto su 141 paesi. L\u2019un per cento pi\u00f9 ricco possiede il 25 per cento dell\u2019intero redito nazionale.<\/p>\n
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Nel 2017 il venti per cento di tutti i depositi era concentrato in 1.600 conti correnti: lo 0,1 per cento del totale dei depositi nelle banche libanesi, molte delle quali sono dei politici di turno o dei loro parenti. Le proteste erano iniziate contro il piano del governo di imporre nuove tasse su diversi beni e servizi, tra cui il tabacco, la benzina e le telefonate fatte via internet. A Beirut i blackout programmati vanno dalle 3 alle 6 ore al giorno, fuori dalla capitale si arriva invece anche a 12 ore senza elettricit\u00e0. Chi pu\u00f2 permetterselo, copre le ore di “buco” acquistando un generatore, finendo cos\u00ec per alimentare un business gestito da soggetti (in questo caso vicini a Jumblatt, leader druso del Partito socialista progressista) che hanno interesse nel mantenimento del precario status quo. Anche l’approvvigionamento idrico \u00e8 un problema – in alcune aree costiere della capitale l’acqua della doccia \u00e8 salata – solo parzialmente lenito dalla presenza di due navi cisterna turche “parcheggiate” sulla costa libanese. A chiunque si trovi in Libano non pu\u00f2 sfuggire, poi, l’emergenza rifiuti, che nel 2015 stimol\u00f2 una prima rabbiosa protesta della popolazione, riunita attorno al movimento della societ\u00e0 civile “You stink” (Voi puzzate): il problema, sorto ormai 7 anni fa, non \u00e8 stato mai risolto. Anzi, in alcuni frangenti si \u00e8 aggravato, soprattutto dopo la chiusura di alcune discariche, e l’apertura di quella di “Costa brava”, sulla spiaggia che lambisce l’aeroporto, che due anni fa provoc\u00f2 anche alcuni problemi di sicurezza (i gabbiani che volavano sopra i rifiuti “sconfinavano” spesso sulle piste di atterraggio). Infine, la logica del “wasta”.<\/p>\n
Tradurlo con “raccomandazione” non renderebbe l’idea del radicato meccanismo clientelare che sottende, insito nel sistema confessionale libanese: chi cerca lavoro in Libano – dove la disoccupazione giovanile ha raggiunto il 40%, cifra che cresce moltissimo se si considerano i non contrattualizzati – nella quasi totalit\u00e0 dei casi deve conoscere qualcuno che lo metta in contatto col politico cristiano, sunnita, sciita, druso (a seconda dell’appartenenza del “richiedente”), che cercher\u00e0 una occupazione per lui in cambio di una implicita (o esplicita) promessa di “fedelt\u00e0”. Semplificando, un voto di scambio, che finisce indirettamente per rafforzare la legittimit\u00e0 dell’establishment, oggi integralmente sotto accusa. \u201cIl Libano \u00e8 un non stato, come ha dimostrato qualche anno fa la paradossale \u201ccrisi della spazzatura\u201d, dovuta all\u2019incapacit\u00e0 del potere pubblico di gestire i rifiuti della capitale. Quella era stata la prima avvisaglia di ci\u00f2 che sta accadendo oggi, con la ribellione di un popolo intelligente e maturo che merita qualcosa di pi\u00f9 di un presidente che invita i giovani scontenti a emigrare. Finora soltanto l\u2019esercito \u00e8 stato risparmiato dalla contestazione, e questo lascia pensare che i militari potrebbero avere un ruolo chiave nell\u2019immediato futuro, rimarca ancora Hasky. La rivoluzione laica non si fa ingabbiare. Una riprova la si \u00e8 avuta il 22 novembre, quando migliaia di libanesi sono tornati in piazza a Beirut e nelle altre principali citt\u00e0 del Paese nel giorno dell’indipendenza nazionale.<\/p>\n
I manifestanti hanno inscenato una “parata civile” in piazza dei Martiri e nella vicina piazza Riad Solh, luoghi simbolo della mobilitazione contro il sistema politico, in risposta alla tradizionale parata militare organizzata dalle autorit\u00e0. Un evento senza precedenti nella storia del Paese dei Cedri. \u201c\u00c8 stata una giornata emozionante \u2013 dice Mirna, una delle organizzatrici \u2013 una giornata di festa. Eravamo, siamo uniti da una comune volont\u00e0 di cambiamento, non importa se sei sciita, sunnita, cristiano o cos\u2019altro, importa voler costruire un Paese dove vali per quel che sei e non per la tua appartenenza confessionale, o perch\u00e9 ti genufletti a qualche potente locale. Per noi libert\u00e0, giustizia, trasparenza, condivisione, non sono parole vuote ma valori per cui vale la pena battersi. Crediamo in un cambiamento dal basso, nell\u2019importanza di investire nell\u2019istruzione e diciamo no ai ladri di futuro. Dicono che siamo degli idealisti. Ma questo per noi \u00e8 un merito, non una colpa. Sappiamo che giovani con i nostri stessi ideali si sono mobilitati in tanti altri Paesi, non solo in Medio Oriente, ma anche in Asia, in Africa, in America Latina, in Europa…\u201d. Giovani che si battono per salvare il pianeta, minacciato da cambiamenti climatici prodotti da devastanti politiche di sfruttamento dei territori, per la giustizia sociale, contro le crescenti disuguaglianze che marchiano il presente e ipotecano l\u2019esistenza di miliardi di persone. Si battono per la globalizzazione, s\u00ec, ma la globalizzazione dei diritti, sociali, civili, di cittadinanza, per la parit\u00e0 di genere. Il futuro \u00e8 loro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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